“달하, 높이곰 돋으샤 
어기야 멀리곰 비취오시라 
어기야어강됴리 
아으 다롱디리

저자에 가 계신가요?
어기야 진데를 디디올세라
어기야 어강됴리.

어느이다 노코시라
어기야 내가는데 저물을 세라 
어기야 어강도리아으다롱디리.”

이 노래는 행상을 떠난 뒤 오랫동안 소식이 없는 남편을 마을 뒷산에 올라가 멀리서 바라보며 걱정하는 ‘행상인의 아내’가 부른 노래로 〈악학궤법〉에 전하는 한글로 표기된 최고(最古)의 노래이기도 한〈정읍사〉(井邑詞)이다. 

지나친 비약인지는 몰라도 모처럼의 출장 그리고 외박은 어쩌면 따분한 일상에서 벗어나고 싶은 인간에게 유혹의 불길을 지르기 십상이다. 

그 짜릿하고 황홀한 유혹은 걷잡을 수 없는 불길이 되어 의식의 저변인 무의식에서 튀어나와 활활 타고나면 허무한 잔재가 되어 때론 육체와 정신에 고통스런 문신으로 새겨지게 된다. 

신은 인간에게 건강하고 현명하게 살아가는 방법으로 ‘일부일처제’를 권장하는 지혜를 주었는지도 모를 일이다. 

자연의 섭리는 한 쌍의 부부가 부부이외의 성관계를 성병이란 무서운 육체적 벌로써 징계하고 있는지도 모를 일이다. 

(성병중에서)요도염, 연성하감, 매독은 적절한 항생제 요법으로 치료 가 가능하나 에이즈는 아직까지도 적절한 치료약이 없는 게 현실이다. 
증상이 치명적이지는 않지만 키스로 옮기는 입술 주변의 헤르페스도 평생을 두고 재발하는 고통을 감수해야 한다. 

반복되는 헤르페스엔 약물요법의 부작용을 감소시키고 치료효율을 높이는 저 반응 레벨 레이저요법(LLLT)이 세포와 조직의 활성화로 최근 각광을 받고 있다. 그러나 성병은 효율적인 치료를 받기에 앞서 예방이 최선임을 강조하고 싶다.

자료제공: 아로마벨피부과의원

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