당뇨병은
현대인에게 가장 많이 발생되는 비전염성 만성질환이며 오줌속에 당이 섞여
나오는 것을 말합니다.
1.. 소갈증...
한의학적인 당뇨병은
한가지가 아닙니다. 상소 중소 하소라하여 기본적으로 세가지 유형이 있습니다.
또한 유형이 확인된다고 하더라도 개인적인 차이에 따라 다른 치료법이 있습니다.
그리고 가장 보편적인 상황을 하나 말씀드리자면 대부분의 당뇨병이 정신적인
불안감과 초조감에서 옵니다. 무엇보다도 중요한 것은 정신적인 안정입니다.
마음을 편히 가지시고
초조해하지않도록 하시면 일단은 어떤 유형의 당뇨병이든 간에 도움이 되실
것이라 생각합니다. 또 한가지 말씀드릴 것은 한의원은 돈이 많이 들고 꼭 약을
지어야만 치료할 수 있는 의료기관이 아닙니다.
한의통신진료실
김효진.
2. 당뇨로 인한
뇌경색..
우선 한의로도
치료가 어렵겠다는 말씀을 먼저 드려야할 것 같습니다. 당뇨를 10년이상 앓게되면
실질적으로 조직의 손상이 오게됩니다. 조직의 손상은 부위에 따라서는 회복이
불가능한 부분도 있습니다. 특히 뇌세포의 경우 더더욱 그런 경향이 많습니다.
현재 달여드신다는 옥수수수염은 신기능 자체의 장애로 인한 경우에는 치료효과를
볼 수도 있지만 뇌의 중추기능장애로 인한 경우에는 거의 소용이 없다고 할
수 있습니다. 치료라는 차원에서는 더 이상 드릴 말씀이 없습니다. 대단히 죄송합니다.
하지만 인간의
삶이, 삶의 행복이라는 것이 꼭 몸의 건강에만 있는 것이 아니라고 생각하실
수 있다면 책 한권을 권해드리고싶습니다. 정신세계사에서 나온 브라이언 와이스
작 "나는 환생을 믿지않았다"라는 책입니다. 한번 읽어보시면 환자에게 어떤
것이 가장 좋은 간호가 될 수 있는지 아시리라 생각합니다.도움이 되시길 빕니다.
건강상담실(한의)
예인한의원 김효진. 자료:
http://www.medcity.com
3. 당뇨치료...
백**님. 답변을
드리기에 앞서 먼저 대단히 감동적인 문의내용이었음에 감사드립니다.
본인의 상태도
아니면서 너무나 세세하게 내용을 적어주셔서 정말 감사합니다. 아울러 승서님의
어머님에 대한 관심이 엿보여 더욱 마음 즐겁게 대답할 수 있게되었습니다.
통신진료실의 답을 읽으신 분들께서 가끔 감사의 편지를 보내시곤하지만 그런
편지보다 더 저로써는 고맙고 감동적인 문의라 하겠습니다. 덕분에 상큼하게
아침을 시작합니다.각설하고... 자료:
http://www.medcity.com
승서님의 사견이신
정신적인 스트레스가 제가 보기에도 대단히 정확하고 중요한 부분이라 사려됩니다.
한의학적인 당뇨에는
일단 세가지 유형이 있습니다. 상소 중소 하소라하여 각기 그 원인에 따라 구분을
하고있습니다만 근본적인 차이가 큰 것은 아닙니다. 당뇨라는 것은 소변의 당분성분을
두고하는 말로 한의학적 병명은 아닙니다. 머리아픈 것을 두통이라고 하듯이
단순한 증상명일 뿐입니다. 따라서 이제부터 본론으로 들어갈 내용에서는 당뇨라는
말을 단순 증상명으로 쓰겠습니다. 병명은 다양할 수 있습니다.
지금 현재 양방에서
검사하신 수치는 대단히 높은 것으로 생각됩니다. 당뇨수치가 높은 것을 한의학에서는
진액이 탁한 것이라고 봅니다. 진액이란 우리 몸의 생체에너지 가운데 액체에
가까운 형상을 가진 것을 통칭하여 진액이라 부릅니다. 그러니 혈액도 호르몬도
모두 진액에 속합니다.
흔히 우리가 피가
마른다는 표현을 쓸 때가 있죠. 애간장이 탄다는 표현을 쓸 때도 있구요. 이런
정서상태가 실제로 우리몸의 생리에 영향을 미칩니다. 따라서 진액이 국물 조리듯이
조리게되는 것이죠. 어머님의 오랜 긴장과 스트레스가 몸의 진액을 조리게했을
것입니다. 또한 거기다가 농촌생활의 무리한 노동이 진액의 소모를 부추겼을
것입니다. 흔히 당뇨를 소갈이라고 표현하는데 그것은 물을 많이 먹기 때문입니다.
그러나 요즘들어
환자를 관찰해보면 당뇨환자라하여 꼭 물을 많이 드시는 것은 아님을 알 수
있습니다. 물을 많이 드시는 분의 경우는 실재로 진액의 부족이 심하기 때문이고
물은 많이 안드시지만 입을 자주 축이는 분의 경우는 허열로 인한 것입니다.
허열이 있다는 것은 가슴이 답답하게 만들고 찬 곳을 찾게 만듭니다. 그러나
찬곳에 잔다하여 다 열이 많고 건강한 것은 아니고 찬곳을 찾으면서도 막상
감기에 잘 들리는 것입니다. 자료:
http://www.medcity.com
**님이 올리신
내용 중에는 어머님이 찬 곳을 좋아하신다고 되어있는데 찬곳을 좋아하시면서
물도 많이 드시는지 아니면 단지 찬곳만 찾을 뿐 물은 별로 안드시는지에 따라서
약간의 차이가 있습니다.
물을 많이 드실
경우는 실재로 진액의 보충이 시급하고 필요한 경우입니다. 그런 진액은 한약으로도
보충 가능하고 그 외 야채성 영양소로도 보충이 가능합니다. 야채성 영양결핍의
경우 야채를 많이 드실 것을 권하는데 입으로만 들어간다고 다 흡수가 되는
것은 아니죠. 따라서 야채를 꼭꼭 씹어서 침을 많이 묻혀 목으로 넘겨야만 합니다.
흔히 야채가 대변으로 그냥 나오는 것을 볼 수 있습니다. 그것은 흡수가 안되었다는
말입니다. 육류는 왠만큼 씹어도 대변으로 그냥 나오는 경우가 드물죠. 그것은
육류의 소화분해효소가 많이 배출됨으로써 육류는 말그대로 분해되기 때문이고
야채는 섬유소 때문에 자동분해가 잘 안됩니다. 그러니 꼭꼭 씹어드시는 것이
최우선 되는 방법입니다.
야채 중에서도
이파리 야채가 있고 뿌리야채가 있습니다. 물을 많이 드실 경우라면 뿌리채가
좋고 물은 입을 적실 정도만 드신다면 이파리야채가 좋습니다.
굳이 여기서 체질을
구분하여 어떤 야채가 좋다고 말씀드리기 어려운 이유는 예전과 달리 요즘은
야채들이 제 성정을 잃었기 때문에 예전처럼 자연스러운 성정을 우리가 사용하는
분석적인 방법론인 기미론에 그대로 응용할 수가 없기 때문입니다. 제철야채가
없고 자연적인 야채가 없습니다. 무농약이니 유기야채니 하지만 알고보면 다
거짓말입니다. 제가 개인적으로 한살림 회원이기 때문에 그 점에 관해서는 잘
알고 있습니다. 그런 부분은 이 쯤에서 접겠습니다. 하여튼 그런 연고로 어떤
야채가 좋다는 식 보다는 근본 원리를 설명드리는 것이 나을 듯 하여 이렇게
글을 씁니다.
원하시는 내용은
이 정도로 답이 된 것 같습니다만 **님의 글을 읽으면서 제가 한의사로써 느낀
점은 어머님의 소화기능을 원활하게 할 수 있다면 그것이 가장 좋은 치료가
되지않을까하는 것입니다. 심적인 안정을 위해서는 가능한한 자식들이 가까이
있고 자주 찾아뵙는 것이 또한 좋습니다. 약이 좋고 음식이 좋다해도 역시 심적인
치료만은 못한 것입니다. 기도원에서의 안수가 도움이 되었다는 말에 전적으로
공감하고싶습니다. 저는 개인적으로 종교가 없지만 종교적인 방법들이 틀림
없이 도움이 된다고 믿고 있습니다. 병의 원인이 영혼과 마음에 있음을 믿기
때문입니다. 그 방법을 계속 유지하시도록 하시고 가능하시다면 가까운 한의원에
들르셔서 소화기를 좋게하는 약을 좀 복용하시도록 한다면 좋은 결과가 있을
수 있다고 봅니다. 도움이 되셨기를 바랍니다.
건강상담실(한의)
예인한의원 김효진.
4. 췌장결석에
당뇨...
지금 말씀하시는
신장은 한의학적인 용어가 아닙니다. 신장이라는 조직과 그 조직이 담당하는
구조적 기능을 포함하는 것일 뿐이죠. 한의학에서 사용하는 용어에서의 신장은
비뇨생식기 전체를 말하는 것입니다. 조직과 기능 전부를 말입니다. 비뇨생식기라
하여도 독립적인 것은 아니죠. 우리 몸은 전부가 한 몸으로 돌아가는 것이고
따로 떼어놓아서 온전히 제 기능을 발휘하는 것은 아무것도 없으니까요. 그렇게
본다면 전신이 다 비뇨생식기라고도 할 수 잇습니다. 그러니 그러한 기능의
대표격으로 쓸 뿐 신장이라하여 따로 떼어놓고 지칭하는 것은 아닙니다.
병원에서 신장은
어쩔 수 없고 결석만 수술로 배출한다고 하였다면 저희가 보는 견지에서는 대단한
기허상태를 추측할 수 있습니다. 꼭 치료할 수 있다 없다라고 단정적으로 말할
수는 없지만 일단 한의원에서 진찰을 한번 해보시는 것이 좋으실 것 같습니다.
가까운 한의원에 가셔서 한번 진찰해보시기 바랍니다. 혹 도움이 될 수도 있을
것 같습니다.
건강상담실(한의)
예인한의원 김효진. 자료:
http://www.medcity.com
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